中國(guó)生肖之說(shuō)最早見(jiàn)于東漢王充的名著《論衡》,生肖不僅是簡(jiǎn)單的代表屬相，它們還帶著生肖與圖騰，天文、民俗、藝術(shù)等豐富的文化內(nèi)涵和深厚的傳統(tǒng)觀念，并逐漸有了一套生肖紀(jì)平制度。我們國(guó)家的十二生肖兩兩相對(duì)，六道輪回，體現(xiàn)了我們祖先對(duì)我們中國(guó)人全部的期望及要求。
鼠代表智慧，牛代表勤勞。
兩者一定要緊密的結(jié)合在一起，如果只有智慧不勤勞，就變成了小聰明，光是勤勞，不動(dòng)腦筋，就變成了愚蠢。所以兩者一定要結(jié)合，這是我們祖先對(duì)中國(guó)人的第一組期望和要求，也是最重要的一組。
老虎代表勇猛，兔子代表謹(jǐn)慎。
兩者一定要緊密的結(jié)合在一起，才能做到所謂的大膽心細(xì)。如果勇猛離開(kāi)了謹(jǐn)慎，就變成了鹵莽，而一味的謹(jǐn)慎就變成了膽怯。這一組也很重要，所以放在第二位。
龍代表剛猛，蛇代表柔韌。
所謂剛者易折，太剛了容易折斷，但是如果只有柔的一面，就易失去主見(jiàn)，所以剛?cè)岵?jì)是我們歷代的祖訓(xùn)。
馬代表一往無(wú)前，直奔目標(biāo)，羊代表和順。
如果一個(gè)人只顧自己直奔目標(biāo)，不顧周圍，必然會(huì)和周圍不斷磕碰，最后不見(jiàn)得能達(dá)到目標(biāo)。但是一個(gè)人如果光顧著和周圍和順，之后他連方向都沒(méi)有了，目標(biāo)也失去了。所以一往無(wú)前的秉性一定要與和順緊緊結(jié)合在一起。
猴子代表靈活，雞定時(shí)打鳴，代表恒定。
靈活和恒定一定要緊緊結(jié)合起來(lái)。如果你光靈活，沒(méi)有恒定，再好的政策最后也得不到收獲。但如果說(shuō)你光是恒定，一潭死水、一塊鐵板，那就不會(huì)有我們今天的改革開(kāi)放了。只有它們之間非常圓融的結(jié)合，一方面具有穩(wěn)定性，保持整體的和諧和秩序，另一方面又能不斷變通地前進(jìn)。
狗是代表忠誠(chéng)，豬是代表隨和。
一個(gè)人如果太忠誠(chéng)，不懂得隨和，就會(huì)排斥他人。而反過(guò)來(lái)，一個(gè)人太隨和，沒(méi)有忠誠(chéng)，這個(gè)人就失去原則。所以無(wú)論是對(duì)一個(gè)民族國(guó)家的忠誠(chéng)、對(duì)團(tuán)隊(duì)的忠誠(chéng)，還是對(duì)自己理想的忠誠(chéng)，一定要與隨和緊緊結(jié)合在一起，這樣才容易真正保持內(nèi)心深處的忠誠(chéng)。這就是我們中國(guó)人一直堅(jiān)持的外圓內(nèi)方，君子和而不同。
中國(guó)人每個(gè)人都有屬于自己的生肖，有的人屬豬，有的人屬狗，這意義何在？實(shí)際上，我們的祖先期望我們要圓融，不能偏頗，要求我們懂得到對(duì)應(yīng)面切入。比如屬豬的人能夠在他的隨和本性中，也去追求忠誠(chéng)；而屬狗的人則在忠誠(chéng)的本性中，去做到隨和。
進(jìn)人口、移徙、沐浴、剃頭、醞釀、開(kāi)市、交易、納財(cái)、伐木、牧養(yǎng)、納畜、安葬、會(huì)親友、入學(xué)、出行、上官赴任、臨政親民、解除、整手足甲、求醫(yī)、裁衣、豎柱上梁、立券、掃舍宇、入宅
嫁娶、安床、筑堤防、修造動(dòng)土、開(kāi)渠穿井、捕魚(yú)、乘船、栽種、破土、結(jié)婚姻、納采問(wèn)名、經(jīng)絡(luò)、補(bǔ)垣塞穴、修飾垣墻、平治道途、破屋壞垣
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