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毛姓起源有三：
一、出自姬姓，以國為姓
毛姓，本姓姬。黃帝后裔，周武王母弟毛叔鄭之后。毛叔鄭于西周初年受封于毛國，本居鉅鹿(今河北地區(qū))。一說毛國在今陜西岐山、扶風(fēng)一帶。后避難于河南滎陽。從以上資料可知毛姓出自周王族，后代以國為姓。
黃帝，是古代氏族少典氏之子。少典氏娶有嬌氏部落女子為妻，生下了炎帝和黃帝。據(jù)考證，炎帝和黃帝不是同一個(gè)少典氏國君生的，母親也不是同一人，炎帝母親叫妊姒，而黃帝的母親叫附寶。據(jù)古籍記載：一天晚上，附寶看見天上發(fā)出一陣陣強(qiáng)烈的閃電，電光圍繞著北斗星，一閃一閃地把四野照得通亮。附寶受到了感應(yīng)，因而有了身孕，懷孕24個(gè)月后生下了黃帝。司馬遷在《史記》中說黃帝“生而有靈”，就是指的這個(gè)傳說。黃帝降生地稱軒轅之丘(在今河南新鄭西北)，故名軒轅。黃帝在姬水(今陜西境內(nèi))之濱居住成長，便以姬為姓，這樣黃帝也就成了后世姬姓的始祖。
黃帝這支氏族起源于西北黃土高原，因土色黃，自稱黃部落。“帝”字的意義為花蒂，古代華胥氏以花為圖騰。華胥氏是華夏民族的祖先，華夏族每次祭祀祖先時(shí)必由酋長奉花而祭，稱“棉”。而后華夏各支的領(lǐng)袖也稱為帝。軒轅長大成了黃部落的領(lǐng)袖，他勇武而有謀略，并以武力統(tǒng)一了黃河流域的大片土地，制止了各部落之間的長期混戰(zhàn)，被各部落推為盟主，因而取得了黃帝的稱號(hào)。另外還有一說認(rèn)為軒轅有“土德之瑞，土色黃，故稱黃帝”。
關(guān)于黃帝，在歷史上有許多傳說。據(jù)傳黃帝住在昆侖山，山上有一座莊嚴(yán)華麗的宮殿，金光閃閃，這就是黃帝的帝宮。宮殿的大門正對(duì)東方，迎著旭日的升起，被稱為“開明門”。門前有一只神獸，叫“開明獸”，威風(fēng)凜凜地站崗，守護(hù)著這座宮城。古代的天子，都要登昆侖山，觀看黃帝的寶殿。
黃帝是位很有德政的帝王。他建立了早期的國家制度，設(shè)置了左右太監(jiān)的官職，任命風(fēng)后、力牧、常先、大鴻等文官，治理天下，結(jié)束了蠻荒渾濁的時(shí)代，從而進(jìn)入初級(jí)文明階段。他修明政治，整頓軍旅，根據(jù)各地不同的氣候條件，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，種植谷物，安撫百姓，使人民從鑿穴而居，到開始建造房屋，安居樂業(yè)。
黃帝還草創(chuàng)了各種文化和文明。他親自主持制作冕服，用象征土地之色的黃衣為龍袍；他曾鑄鼎、鑄鐘、鑄鏡，制禮儀；他命人占日月星辰，命容城修訂歷法；他制造車船，給人們以舟楫交通之便利；他精通醫(yī)術(shù)，和神醫(yī)岐伯一道研究出整套治病方法，被后人編成中華民族最早的一部醫(yī)書《黃帝內(nèi)經(jīng)》；他還命倉頡創(chuàng)造了象形文字，隸首創(chuàng)造數(shù)字、制定度量衡，命伶?zhèn)愔圃鞓菲鳌⒅贫ㄒ袈?。從此，中國文化文明大體具備。
傳說黃帝在位100年，死時(shí)110多歲。死后葬在母親有嬌氏的家鄉(xiāng)橋山(即今黃帝陵)，這是符合原始社會(huì)母系喪葬制度的。另外，據(jù)傳黃帝晚年從昆侖山出來到荊山一帶視察災(zāi)情，為了給災(zāi)區(qū)百姓治病而煉丹，黃帝開采首山之銅，在荊山下鑄鼎，虎豹等百獸紛紛跑來幫助黃帝視火參爐。鼎鑄好后，天上飛下一條黃龍，垂下龍須，迎接黃帝上天。眾百姓舍不得讓受人愛戴的黃帝走，拖下了他的金靴和弓箭，拔掉了龍須。人們把黃帝的金靴和弓箭埋在鑄鼎的地方，后世便稱此地為鼎湖。鼎湖就在河南靈寶縣荊山下。當(dāng)然這也是對(duì)黃帝的一種贊譽(yù)。
據(jù)傳黃帝娶有四位賢淑妻子，共生有25個(gè)兒子。正妃嫘祖是西陵氏的女兒，非常能干，帶領(lǐng)婦女植桑養(yǎng)蠶，縫制衣服，一生辛勞。她生了兩個(gè)兒子：一個(gè)叫昌意，一個(gè)是玄囂。毛姓就是從玄囂這一支派傳接下來的。
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玄囂，又稱青陽氏，因他曾為青部落國家(其地約在今河南中牟縣到山東聊城、長清縣一帶，都曲阜)領(lǐng)袖，并獲得青陽的尊號(hào)。玄囂生一子，名嬌極。
嬌極，由于他的德行不如昌意之子顓頊(zhuan xu專須)完美，被派到偏遠(yuǎn)地區(qū)擔(dān)任部落酋長，而顓頊則繼承了帝位。嬌極生有一子稱帝嚳(ku褲)，顓頊生有一子名窮蟬，由于窮蟬的才德不如帝嚳，因此，顓頊將帝位傳給了帝嚳。
帝嚳從小在顓頊身邊成長，15歲就開始佐助顓頊治理聯(lián)盟事務(wù)，被封于辛地，故稱為高辛氏，30歲便代顓頊為大酋長，治理天下。帝嚳建都城于毫(bo博，今河南偃師縣)，后遷頓丘(今河南濮陽市)。
帝嚳一生的功績主要是幫助顓頊打敗企圖奪取炎黃首領(lǐng)地位的炎帝后裔共工；創(chuàng)立了日月干支系統(tǒng)；大力發(fā)展農(nóng)業(yè)、飼養(yǎng)業(yè)和制陶業(yè)；設(shè)置金正、水正等工正，管理經(jīng)濟(jì)。
據(jù)傳，帝嚳有幾個(gè)兒子，其中有兩個(gè)特別好爭(zhēng)斗，年長的叫閼伯，年幼的叫實(shí)沈。他們天天操戈，互不相容。帝嚳于是命令閼伯到商丘(今河南濮陽)主祭辰星，實(shí)沈到大夏(今山西太原)主祭參星。每天，當(dāng)辰星于天亮出現(xiàn)在東方時(shí)，參星已沉沒于西方，二星永不同時(shí)出現(xiàn)在天空。帝嚳之意就是要他們以參、辰二星為榜樣，一生一世各守其土，永不相見，以消弭戰(zhàn)禍。他們兩人遵照父王之命一輩子虔誠地祭祀?yún)⑿呛统叫牵谑呛笕朔顚?shí)沈?yàn)閰⑿侵?又稱參星為實(shí)沈)，閼伯則象征商星(辰啟星)。兩星高懸于天空，也永遠(yuǎn)告誡人們，不要兄弟反目為仇。后人常用“兄弟參商”來批評(píng)那些不懂親情之義的人，有時(shí)又以“參商不見”來表示親友久別的感慨。
帝嚳一樣有4個(gè)妃子，元妃是炎帝的后裔有邵氏女，名姜螈，她被稱為德配天地的偉大女性。據(jù)傳她因采了神的腳印而懷胎生了后稷。帝嚳的二兒子后稷，名棄，為周族的始祖。
傳說棄的母親是有邰氏之女姜（女原），有一次，姜螈郊游時(shí)，見一巨人腳印，便好奇地去踩這個(gè)巨印，不料一踏上巨印便覺身動(dòng)，于是就懷孕了，一年后生下一男孩，帝嚳和姜（女原）認(rèn)為這個(gè)孩子是不祥之物，便棄之于窄巷之中，想讓牛馬把他踏死，奇怪的是往來的牛馬都避而不踏。于是他們又想把他扔到山林中讓虎豹吃了他，但恰逢林中有很多人，便又轉(zhuǎn)而將他放在渠中的冰上，想把他凍死，這時(shí)群鳥飛來以其羽翼遮覆他，為之保暖，姜（女原）看到這樣的情景，認(rèn)為這個(gè)男孩一定是個(gè)神，便馬上抱回家撫養(yǎng)，并取名為“棄”。棄長大后，很喜歡從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，他根據(jù)地理?xiàng)l件種植農(nóng)作物，別人也都向他學(xué)習(xí)，跟著效法，并大有收獲。
堯時(shí)讓棄作了農(nóng)師的官職，舜時(shí)因棄興農(nóng)有功，封棄于邰(今陜西武功西南)，號(hào)后稷，別姓姬氏。傳到第四代公劉時(shí)，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)更為發(fā)展，開始興盛起來，并定居于豳地(今陜西旬邑西)。到了第十三代古公直父時(shí)，因避戎狄部落的侵?jǐn)_，舉族遷到岐山之南的周原 (今陜西岐山一帶)，改國號(hào)為周，史稱周族。
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自此西周日益強(qiáng)盛，成為一個(gè)諸侯國。傳到西伯侯，即周文王時(shí)，文王施行仁政，使得四海諸侯大都?xì)w服于周，于是文王又將國都從岐遷入豐地(今陜西灃水西岸)。不久周文王死去，由他的兒子姬發(fā)繼位，稱為周武王。就在周的國勢(shì)蒸蒸日上的時(shí)候，商王紂卻寵幸妲己，大修離宮別館，對(duì)反對(duì)他的大臣施用酷刑。大臣人人自危，全國人民怨聲載道，在其統(tǒng)治危機(jī)日益嚴(yán)重的形勢(shì)下，各諸侯紛紛叛離，周邊各部落也乘機(jī)內(nèi)侵。周武王見時(shí)機(jī)已到，便通知各諸侯國討伐商紂王。
公元前11世紀(jì)周武王及諸侯率兵車四千輛陳師于牧野(約在河南汲縣境)，紂王聞?dòng)崳l(fā)兵七十萬抵抗，紂王兵將雖眾，無奈軍心不定，交戰(zhàn)中商兵紛紛倒戈依附于周武王，封王見大勢(shì)已去，登上鹿臺(tái)，穿上綴滿珠寶的衣服，縱火自焚，商朝從此滅亡。各諸侯都朝拜周武王，尊他為天子，周朝正式建立。
西周建立后，周武王積極采取一系列鞏固政權(quán)的措施，建立起以姬姓為中心的姬周王朝，以確定其在全國的統(tǒng)治地位，為達(dá)到“封建親戚以屏周”的目的，周武王把姬姓族人主要分封在涇、渭、洛河谷地帶。據(jù)戰(zhàn)國時(shí)期的思想家荀況說，周初分封71國姬姓國共有53個(gè)，而姬姓國中，屬于文王諸子的有16國，他們是：管(今河南鄭州)、蔡(今河南上蔡)、（成阝）(今山東汶上北)、雍(今河南沁陽東北)、曹(今山東定陶)、霍（今山西霍縣）、魯、衛(wèi)、毛、聃、郜(今山東城武縣東南)、滕(今山東滕縣)、畢、原、酆、郇 (今山西猗氏縣西)。屬于武王之子的有4國，周公后裔的有6國等等。其中周武王的母弟，即周文王的第八子毛叔鄭被分封到渭河上游今岐山、扶風(fēng)一帶的毛國。叔鄭是輔佐周武王建立周朝的功臣之一，參加過許多重要的戰(zhàn)爭(zhēng)?！妒酚洝分杏涊d：周武王祭祖拜神建立周朝的那一天，武王率眾采到祭壇，滅商功臣周公旦拿著大鋮、畢公握著小鋮立在周武王左右，散宜生、太顛、閎大等人手持長劍以保衛(wèi)武王，毛叔鄭、召公爽、師尚父等各司其職，站立祭壇兩側(cè)，隨—后巫師祝詞以祭神祖，并宣布周朝建立，分封諸侯。
文王多子女，其中有個(gè)叫鄭的是武王姬發(fā)的弟弟，跟隨武王伐紂，滅商后被封于毛(今河南宜陽)，于是被稱為毛鄭、毛叔鄭(與周文王子管叔鮮、蔡叔度、霍叔處、鄖叔武一樣)。因?yàn)樗峭?、公、侯、伯、子、男中的第四等伯爵，享受世襲特權(quán)，所以又被稱為毛伯、毛伯鄭。后世毛姓主要是毛伯這一支派生下來的。
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二、以封邑命姓
周文王姬昌的兒子伯聃(一作明)，受封于毛邑(今河南宜陽一帶)，爵位為伯，故世稱伯聃(伯明)，以封邑取名毛伯聃，在周王室任司空之職，負(fù)責(zé)土木工程建筑事務(wù)，為周成王六卿之一。他的后世子孫以其封地命姓，遂成毛氏?！锻ㄖ?bull;氏族略》載：毛氏“周文王之子毛伯明之所封，世為周卿士，食采于毛，子孫因以為氏”。
三、賜姓及少數(shù)民族該姓
因功賜姓毛，《明史•毛忠傳》載：毛忠初名哈喇，西陲人，正統(tǒng)三年(1438年)與都督蔣貴征討尕兒只伯，大獲全勝，升都指揮僉事，堅(jiān)守邊疆十年，皇帝為表彰他，賜予毛姓。另《明史•毛勝傳》：毛勝，初名福壽，元代右丞相伯卜花的孫子，因討還湖廣、巴蜀等處有功，賜姓毛。
《姓氏考略》注：“明有伏羌侯毛忠，為賜姓。”
毛姓在少數(shù)民族中的氐族、羌族、回族、蒙古族、滿族、瑤族、土家族、維吾爾族、侗族、壯族、苗族、水族、彝族、仡佬族、哈尼族均有，在金時(shí)女真人中也有毛姓，其中以氐族、蒙古族、回族等族毛姓名人為多。
氐族是我國的古老民族，殷周到南北朝時(shí)期主要分布在今陜西、甘肅、四川等省，從事畜牧和農(nóng)業(yè)，在兩晉時(shí)期曾建立有前秦、后涼、成漢、仇池等國。氐族酋長姓毛者較多，如前秦的太傅毛貴，平東將軍、兗州刺史毛盛，梁州刺史毛當(dāng)，河州刺史和都督河、秦二州諸軍事的撫軍將軍毛興，毛興之女毛氏是前秦王苻登之妻，稱為毛氏皇后；前秦高陵氐酋毛嵩、毛受。西魏毛遐，又名毛鴻運(yùn)，北地郡三原人，世為酋帥，官至驃騎將軍、儀同三司，其弟毛鴻賓，官岐州刺史，孝明帝時(shí)因毛遐與毛鴻賓兄弟戰(zhàn)功卓著，特改北地為北雍州，以毛鴻賓為刺史；另毛鴻顯系毛遐乳母之子，勁悍多力，隨毛遐，毛鴻賓戰(zhàn)斗，多沖鋒陷陣，官位散騎常侍，封縣侯，后為廣州刺史。
蒙古族毛姓以明代毛勝和毛里孩最為聞名，毛勝系元朝丞相伯卜花之孫，英勇善戰(zhàn)，以強(qiáng)悍著稱，官至左都督、副總兵，封南寧伯；毛里孩是蒙古族韃靼部落酋長，與另一首領(lǐng)孛來雄視中原，并屢犯塞下。成化二年(1466)攻擾固原、寧夏，入據(jù)河套地區(qū)。不久內(nèi)部出現(xiàn)分裂，孛來殺其主馬古可兒吉思，毛里孩又殺孛來，更立他可汗。后又殺所以可汗，遣使人貢，且屢擾延綏。
回族中的毛姓，始見于明代，據(jù)《明史•毛忠傳》記載：毛忠，字允誠，初名哈喇，西陲人。曾祖哈喇歹，洪武初歸附，起行伍為千戶，戰(zhàn)死；祖拜都從征哈密，亦戰(zhàn)死；父寶以驍勇充任總旗，至永昌百戶。毛忠善騎射，常從成祖北征，宣德中出征邊外，官指揮同知。正統(tǒng)十年(1445)，以守邊有功得到皇上賜姓毛，第二年晉升為指揮使，正統(tǒng)十三年賜名忠，后為甘肅左都督，封伏羌侯伯，成化四年(1468)戰(zhàn)死于固原。毛姓回族主要分布在新疆與甘肅一帶。
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